谭嗣同的残雷琴：一峦挺秀，剑胆琴心-日韩条漫大全漫画

【细看中国共产党历史展览馆（026）】

中国共产党历史展览馆陈列的谭嗣同使用的“残雷”琴：

清朝光绪七年（1881年）的夏天，一声惊雷劈向了湖南浏阳谭家大院内的两颗百年梧桐树，其中一颗梧桐树干被劈为枯木。光绪十六年（1890年），谭家一位25岁的青年将院中被雷劈中的梧桐枯木伐下，亲自将枯木监制成两张古琴，一琴命名“残雷”，另一名为“崩残”。

“残雷”琴，清光绪年间由梧桐枯木所制，琴通长118.8厘米，隐间110厘米，额宽17.3厘米，肩宽18.2厘米。尾宽12厘米，厚4.5厘米。

琴为落霞式，黑色光漆，蚌徽，牛角轸。岳山内雕有梅花、龙池、凤沼，均作圆形。焦尾雕刻灵芝云纹，尾托作藤蔓纹，左右对称。琴面为桐木斫。琴背面龙池之上刻楷书“残雷”二字，其下刻有行楷三十五字：“破天一声挥大斧，干断柯析皮骨腐。纵作良材遇己苦，遇己苦，呜咽哀鸣莽终古。谭嗣同作。”

这所刻的便是“残雷”琴的主人谭嗣同的诗作，名为《题残雷琴铭》。琴上诗作均填以石绿。诗左下方刻长方形朱文印，篆“壮飞”二字，此二字是谭嗣同的号。楷书腹款：浏阳谭嗣同复生甫监制霹雳琴第弍光绪十六年，记录着这张琴的来历。

琴上《题残雷琴铭》一诗后见于谭嗣同手稿《秋雨年华之馆从胜书》中。

此“残雷”琴为谭嗣同用雷劈梧桐监制的古琴之一，不同于一般清琴。谭嗣同以琴声载君子之道，将琴作为修身之器，此“残雷“琴便为谭嗣同寄情抒怀，以音传道的心爱之物，作为谭嗣同变法维新，救国图存道路上的慰藉与重要见证，弥足珍贵。

1952年，钱君宜先生将此琴捐献故宫博物院。

谭嗣同（1865年3月10日-1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南长沙浏阳人，中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。谭嗣同出身世家，钻研儒家典籍，广泛涉猎文史百科，对中国国学有较深造诣。

同时，他又致力自然科学之探讨，鄙视科举，喜好今文经学，曾于光绪十年（1884年）离家，开始游历各地，观察风土，结交名士，于光绪二十二年（1896年)入京，结交梁启超、翁同龢等人，同一年（1896年)谭嗣同因甲午中日战争后，光绪二十一年（1895年）4月17日中日签订《马关条约》造成的深重的民族灾难满怀忧愤，对帝国主义的侵略义愤填膺，坚决反对签订和约，对清政府“竟忍以四万万七千万人民之身家性命一举而弃之”的妥协行径极为愤慨。

在变法思潮的影响下，开始“详考数十年之世变，而切究其事理”，苦思精研挽救民族危亡的根本大计。他感到“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”，必须对腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。于是在浏阳设算学馆,开湖南维新之风。随后旋奉父命，入赀为江苏候补知府，在从北京去江苏任职的途中游历了天津、湖南、湖北等地，后在南京候缺期间，开始创作《仁学》。

谭嗣同写作过程中，杂糅儒、释、道、墨各家和西方资产阶级自然科学、社会政治经济学说，形成了独特的一种哲学体系。谭嗣同认为，世界是由物质的原质所构成，其本体为“仁”，世界的存在和发展都是由于“仁”的作用，故而他将其所研究之哲学称为“仁学”。

光绪二十三年（1897年)1月17日，谭嗣同写成其重要著作《仁学》，其著作全书50篇，分为两卷。

上卷依其主旨内容可分为四部分。其一，宣扬仁以通为第一义，即宣扬平等；其二，宣扬破亲疏分别，提倡兼爱，即宣扬博爱；其三，强调革新，崇奢黜俭，提倡资产阶级观点，即宣扬维新；其四，反对封建伦常，提倡破除封建等级制度及封建思想，即宣扬资产阶级民主。

下卷先是批判封建专制主义，反对民族压迫，宣扬科学民主，提倡“冲决天之网罗”，提倡要以资产阶级民主代替封建专制主义，但受到康有为大同思想以及杨文会佛学思想的影响，谭嗣同在宣扬资产阶级民主之中有夹杂些许空想社会主义思想。

综上，《仁学》的内容，就是在五光十色的闻见博杂之学掩盖下面，用资产阶级的博爱、平等、自由和资产阶级的民主来冲决封建专制主义，冲决民族压迫，冲决封建伦理的三纲五常，用科学来反对追求利禄为封建统治服务的俗学，替早期《新青年》提出的科学和民主开了先声。由于他对清朝封建专制主义的黑暗顽固腐朽有深刻的认识，对封建伦常的毒害有深切的感受，所以在抨击封建专制主义、抨击封建伦理方面，极为深刻。

因此，谭嗣同《仁学》一作，在激烈的反封建专制主义上极具进步性，是维新派的第一部哲学著作，其反封建的激进思想对资产阶级民主革命派有产生积极的影响。戊戌政变后，梁启超在日本将《仁学》一作中的一部分发表于1899年的《清议报》之上，后来正式刊印成册，成为谭嗣同这位“戊戌六君子”之一的一大代表性思想著作。

泱泱中华，万古江河，如日之升，如月之恒。

中华民族拥有上千年之文明历史，萃四方之精华，聚万匠之天工，大量珍贵宝物产生，它们是散落在上千年历史长河中的繁星，如今我们将它们尽数妥善珍藏，铭记过去，只待照亮未来。

江山留胜迹，我辈复登临。我们亦当尽己一技之长，使中华之天声，长共此文物而长存。